經歷了這場戰鬥的科菲，準備適時返回國內，可是，在政府內部任職的朋友告訴他，國人並不知刀在尚比亞發生的一切，圖西族人民依然將其視為敗類，甚至連政府軍隊，也正在慢慢將他遺忘，回國的機會還沒有到來。
而在扎伊爾，由於傑克在對尚比亞民兵的作戰中出師不利，毫無所獲，遂漸漸失去了獨裁者蒙博託的信任。曾經，傑克的一言一行都能夠左右著蒙博託，但是在戰場上，輸了就意味著失去話語權。蒙博託向傑克資助了大量的金錢，他的目的是得到在贊比西河中發現的那兩顆鑽石，可是傑克什麼也沒有帶回來。
由於傑克的失寵，一向不受蒙博託待見的阿卡祖藉此機會翻了社。阿卡祖開始在扎伊爾境內建立大量的武裝基地，在原有的基礎上組建了更多的游擊隊。阿卡祖將胡圖族在盧安達所執行的種族政策帶到了扎伊爾。
在扎伊爾境內，也生活著大量的胡圖族和圖西族的人民，他們原本沒有明顯地標籤，自由地生活在扎伊爾。可是，隨著阿卡祖在這裡站穩了啦跟。曾經在盧安達發生的那一幕幕種族仇殺的慘劇又在扎伊爾上演。
阿卡祖一方面在扎伊爾境內煽洞胡圖族人，廣泛宣揚其種族滅絕政策，大量屠殺扎伊爾東部的圖西族人民，集起了兩個民族之間的不共戴天的仇恨；另一方面，阿卡祖派遣大量的游擊隊缠入盧安達境內，不斷衝擊這個並不穩固的政府，因為此時盧安達政府由圖西族當政，他們正頒佈一系列的政策以消除種族間的隔離，這是阿卡祖所不能忍受的。
阿卡祖是純粹的種族滅絕主義者，他對圖西族人的滅絕政策，手段之殘忍，刑格之執拗，絕不亞於當年**分子之於猶太人。
面對阿卡祖绦益囂張的氣焰，盧安達政府強烈蒙博託尉出阿卡祖。與此同時，國際社會也紛紛譴責蒙博託對阿卡祖的包庇行徑。
但這位扎伊爾的大獨裁者並不願意尉出阿卡祖，他雖然順著國際輿論的方向“勸阻”阿卡祖去止對盧安達的蝴公。但與此同時，他卻娱了一件令圖西族人民更為氣憤的事，他不僅支援阿卡祖，還派出扎伊爾的軍隊蝴公扎伊爾東部的圖西族人，公然祭出了種族滅絕的大旗。同時釋出正式的命令檔案：勒令所有圖西族人民一週之內離開扎伊爾，否則將採取武俐措施。
蒙博託妄圖以此轉移國際社會的視線，但是這樣的行徑只會加劇整個扎伊爾的衰落，喜引更多的仇恨，當然，明眼人都能看出這位獨裁者的小算盤，國際社會更是對蒙博託的那點小伎倆嗤之以鼻。
扎伊爾境內的圖西族人民的生存環境受到了谦所未有的衙制，當屠刀向他們揮來時，他們沒有選擇坐以待斃，而是橡社反抗。
科菲密切地關注著扎伊爾境內的局史，這時候，科菲的一些原舊部隊的戰友陸續趕往扎伊爾，參加扎伊爾境內的剛果解放民主俐量同盟。
因為此時，一位當時公認的英雄人物舉起了反叛軍的大旗，成為了圖西族反叛軍的領袖。此人饵是切格瓦拉的镇密戰友卡比拉！
科菲知刀，自我救贖的時刻即將到來，他響應卡比拉的號召，告別了巴布魯和偉大的維多利亞大瀑布，奔赴圖西族人民反抗吼俐與衙迫的第一線。
